释道鬼神

演唱者:窦唯 / 朝简

专辑:幼学琼林 (卷四)

    明·程登吉

    如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;

    老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。

    鹫岭、祗园,皆属佛国;

    交梨、火枣,尽是仙丹。

    沙门称释,始于晋道安;

    中国有佛,始于汉明帝。

    籛铿即是彭祖,八百高年;

    许逊原宰旌阳,一家超举。

    波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。

    曰上方、曰梵刹,总是佛场;

    曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。

    伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。

    香积厨,僧家所备;

    仙麟脯,仙子所餐。

    佛图澄显神通,咒莲生钵;

    葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。

    达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。

    吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。

    飞锡挂锡,谓僧人之行止;

    导引胎息,谓道士之修持。

    和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。

    曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之殁;

    曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。

    女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;

    男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。

    羽客黄冠,皆称道士;

    上人比丘,并美僧人。

    檀越、檀那,僧家称施主;

    烧丹、炼汞,道士学神仙。

    和尚自谦,谓之空桑子;

    道士诵经,谓之步虚声。

    菩者普也,萨者济也,

    尊称神祇,故有菩萨之誉;

    水行龙力大,陆行象力大,

    负荷佛法,故有龙象之称。

    儒家谓之世,释家谓之劫,

    道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;

    儒家曰精一,释家曰三昧,

    道家曰贞一,总言奥义之无穷。

    达摩死后,手携只履西归;

    王乔朝君,舄化双凫下降。

    辟谷绝粒,神仙能服气炼形;

    不灭不生,释氏惟明心见性。

    梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;

    张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。

    藏世界于一粟,佛法何其大;

    贮乾坤于一壶,道法何其玄。

    妄诞之言,载鬼一车;

    高明之家,鬼瞰其室。

    《无鬼论》作于晋之阮瞻,《搜神记》撰于晋之干宝。

    颜子渊、卜子夏,死为地下修文郎;

    韩擒虎、寇莱公,死作阴司阎罗王。

    至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。

    魑魅魍魉,山川之祟;

    神荼郁垒,啖鬼之神。

    仕途偃蹇,鬼神亦为之揶揄;

    心地光明,吉神自为之呵护。

    [00:00.00]明·程登吉

    [03:05.06]如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;

    [03:21.47]老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。

    [03:39.46]鹫岭、祗园,皆属佛国;

    [03:52.06]交梨、火枣,尽是仙丹。

    [04:06.62]沙门称释,始于晋道安;

    [04:20.74]中国有佛,始于汉明帝。

    [04:35.64]籛铿即是彭祖,八百高年;

    [04:47.33]许逊原宰旌阳,一家超举。

    [05:03.92]波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。

    [05:16.61]曰上方、曰梵刹,总是佛场;

    [05:28.21]曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。

    [05:45.85]伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。

    [06:06.61]香积厨,僧家所备;

    [06:14.70]仙麟脯,仙子所餐。

    [06:24.42]佛图澄显神通,咒莲生钵;

    [06:36.23]葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。

    [06:50.45]达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。

    [07:06.23]吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。

    [07:23.97]飞锡挂锡,谓僧人之行止;

    [07:36.45]导引胎息,谓道士之修持。

    [08:05.21]和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。

    [08:22.97]曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之殁;

    [08:36.95]曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。

    [08:56.76]女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;

    [09:20.19]男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。

    [09:38.82]羽客黄冠,皆称道士;

    [09:50.46]上人比丘,并美僧人。

    [10:06.12]檀越、檀那,僧家称施主;

    [10:20.76]烧丹、炼汞,道士学神仙。

    [10:35.05]和尚自谦,谓之空桑子;

    [10:45.25]道士诵经,谓之步虚声。

    [10:57.75]菩者普也,萨者济也,

    [11:07.15]尊称神祇,故有菩萨之誉;

    [11:24.71]水行龙力大,陆行象力大,

    [11:37.37]负荷佛法,故有龙象之称。

    [12:01.42]儒家谓之世,释家谓之劫,

    [12:12.26]道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;

    [12:30.20]儒家曰精一,释家曰三昧,

    [12:42.93]道家曰贞一,总言奥义之无穷。

    [13:04.83]达摩死后,手携只履西归;

    [13:18.62]王乔朝君,舄化双凫下降。

    [13:43.29]辟谷绝粒,神仙能服气炼形;

    [13:55.84]不灭不生,释氏惟明心见性。

    [14:10.82]梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;

    [14:32.66]张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。

    [14:52.70]藏世界于一粟,佛法何其大;

    [15:05.15]贮乾坤于一壶,道法何其玄。

    [15:19.90]妄诞之言,载鬼一车;

    [15:30.37]高明之家,鬼瞰其室。

    [15:46.30]《无鬼论》作于晋之阮瞻,《搜神记》撰于晋之干宝。

    [16:06.79]颜子渊、卜子夏,死为地下修文郎;

    [16:20.78]韩擒虎、寇莱公,死作阴司阎罗王。

    [16:36.81]至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。

    [16:56.08]魑魅魍魉,山川之祟;

    [17:06.47]神荼郁垒,啖鬼之神。

    [17:19.51]仕途偃蹇,鬼神亦为之揶揄;

    [17:33.11]心地光明,吉神自为之呵护。

《释道鬼神》歌词